声律启蒙十一尤全文解释注音译文典故

本篇共三段，皆为韵文。每段韵文，由若干句对仗的联语组成。每句皆押“平水韵”下平声“十一尤”韵。本篇每句句末的韵脚字，“忧”“游”“牛”“愁”“头”“秋”“楼”“洲”“鸠”“舟”“钩”“裘”“流”“幽”“畴”等，在传统诗韵（“平水韵”）里，都归属于下平声“十一尤”这个韵部。这些字，在普通话里，韵母都含“ou”，有的带介音（韵头）“i”；声调有读第一声的，有读第二声的。

《声律启蒙·十一尤》原文

十一尤

荣对辱，喜对忧。夜宴对春游。燕关对楚水，蜀犬对吴牛。茶敌睡，酒消愁。青眼对白头。马迁修《史记》，孔子作《春秋》。适兴子猷常泛棹，思归王粲强登楼。窗下佳人，妆罢重将金插鬓；筵前舞妓，曲终还要锦缠头。

唇对齿，角对头。策马对骑牛。毫尖对笔底，绮阁对雕楼。杨柳岸，荻芦洲。语燕对啼鸠。客乘金络马，人泛木兰舟。绿野耕夫春举耜，碧池渔父晚垂钩。波浪千层，喜见蛟龙得水；云霄万里，惊看雕鹗横秋。

庵对寺，殿对楼。酒艇对渔舟。金龙对彩凤，豮豕对童牛。王郎帽，苏子裘。四季对三秋。峰峦扶地秀，江汉接天流。一湾绿水渔村小，长亭送客，离魂不觉黯然消

龙马呈河，羲皇阐微而画卦；神龟出洛，禹王取法以陈畴。

《声律启蒙·十一尤》拼音版

十shí一yī尤yóu

荣róng对duì辱rǔ，喜xǐ对duì忧yōu，夜yè宴yàn对duì春chūn游yóu。燕yān关guān对duì楚chǔ水shuǐ，蜀shǔ犬quǎn对duì吴wú牛niú。茶chá敌dí睡shuì，酒jiǔ消xiao愁chóu，青qīng眼yǎn对duì白bái头tóu。马mǎ迁qiān修xiū《史shǐ记jì》，孔kǒng子zǐ作zuò《春chūn秋qiū》。适shì兴xìng子zǐ猷yóu常cháng泛fàn棹zhào，思sī归guī王wáng粲càn强qiǎng登dēng楼lóu。窗chuāng下xià佳jiā人rén，妆zhuāng罢bà重chóng将jiāng金jīn插chā鬓bìn；筵yán前qián舞wǔ妓jì，曲qǔ终zhōng还hái要yào锦jǐn缠chán头tóu。

唇chún对duì齿chǐ，角jiǎo对duì头tóu，策cè马mǎ对duì骑qí牛niú。毫háo尖jiān对duì笔bǐ底dǐ，绮qǐ阁gé对duì雕diāo楼lóu。杨yáng柳liǔ岸àn，荻dí芦lú洲zhōu，语yǔ燕yàn对duì啼tí鸠jiū。客kè乘chéng金jīn络luò马mǎ，人rén泛fàn木mù兰lán舟zhōu。绿lǜ野yě耕gēng夫fū春chūn举jǔ耜sì，碧bì池chí渔yú父fǔ晚wǎn垂chuí钩gōu。波bō浪làng千qiān层céng，喜xǐ见jiàn蛟jiāo龙lóng得dé水shuǐ；云yún霄xiāo万wàn里lǐ，惊jīng看kàn雕diāo鹗è横héng秋qiū。

庵ān对duì寺sì，殿diàn对duì楼lóu，酒jiǔ艇tǐng对duì渔yú舟zhōu。金jīn龙lóng对duì彩cǎi凤fèng，豮fén豕shǐ对duì童tóng牛niú。王wáng郎láng帽mào，苏sū子zǐ裘qiú，四sì季jì对duì三sān秋qiū。峰fēng峦luán扶fú地dì秀xiù，江jiāng汉hàn接jiē天tiān流liú。一yì湾wān绿lǜ水shuǐ渔yú村cūn小xiǎo，万wàn里lǐ青qīng山shān佛fó寺sì幽yōu。龙lóng马mǎ呈chéng河hé，羲xī皇huáng阐chǎn微wēi而ér画huà卦guà；神shén龟guī出chū洛luò，禹yǔ王wáng取qǔ法fǎ以yǐ陈chén畴chóu。

声律启蒙十一尤·其一

马迁修史记

荣对辱，喜对忧。

夜宴对春游。

燕关对楚水，蜀犬对吴牛。

茶敌睡，酒消愁。

青眼对白头。

马迁修《史记》，孔子作《春秋》。

适兴子猷常泛棹，思归王粲强登楼。

窗下佳人，妆罢重将金插鬓；筵前舞妓，曲终还要锦缠头。

注释

1蜀犬：庸蜀之南，此地经常下雨，很少日出，因此，日出则犬吠。

2吴牛：吴地太热，牛看到月亮出来，以为太阳又出来，于是喘息起来。

3青眼：黑色的眼珠在眼眶中间，青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重。

4马迁修史记：马迁，汉代学者司马迁，著《史记》。

5孔子作春秋：孔子参照鲁国历史而作《春秋》。

6思归王粲强登楼：东汉末年，山阳高平（今山东邹县）人王粲幼徙长安，后避难荆州，思归而作《登楼赋》。

译文

光荣对耻辱，欢喜对忧愁，夜晚宴客对春天郊游。燕地的关塞对楚国的江水，蜀地的狗对吴地的牛。茶能使人睡不着，酒能消除人的烦恼，儿童对老头。司马迁写《史记》，孔子作《春秋》。随心自在的王羲之经常划船出游，思念故乡的王粲勉强登楼远眺。坐在窗子下面的美人，化完妆后又重新把金钗插在发间；酒筵前的舞妓，一曲结束后还索要锦缎作为赏赐。

典故

文君愤写《白头吟》

卓文君为爱与司马相如私奔后，曾以卖酒为生。但当司马相如终于被举荐做官后，竟然产生了弃妻纳妾之意。文君悲愤之下，写了一首《白头吟》：“闻君有二意，故来相决绝。愿得一人心，终老不相负。”诗歌表达了卓文君对爱情的执着和向往，以及一个女子独特的坚定和坚韧。终于在一天，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：

”一二三四五六七八九十百千万”。

聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”？她怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。司马相如看完妻子的信，遥想当年夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。

声律启蒙十一尤·其二

人泛木兰舟

唇对齿，角对头。

策马对骑牛。

毫尖对笔底，绮阁对雕楼。

杨柳岸，荻芦洲。

语燕对啼鸠。

客乘金络马，人泛木兰舟。

绿野耕夫春举耜，碧池渔父晚垂钩。

波浪千层，喜见蛟龙得水；云霄万里，惊看雕鹗横秋。

注释

1金络马：《韵府》饰马首以金络。

2耜：我国古代农具的一种。

3豮（fn）豕：阉猪。

4王郎帽：晋朝王蒙美貌，每次上街都有很多妇女喜欢他，看见他的帽子破了，都想送一顶新帽给他。

译文

嘴唇对牙齿，角对头，策马奔腾对骑牛漫步。笔尖对笔底，精美的阁对华丽的楼。种着杨柳的河岸，长满芦荻的沙洲，呢喃的燕子对啼叫的斑鸠。客人骑着黄金装饰的马，游人划着木兰做的小船。春天农夫在绿园上耕种，傍晚渔翁在池塘边垂钓。高兴地看着蛟龙在水中翻起千层波浪，惊讶地看见大雕飞上万里云霄。

典故

唇齿相依

三国时期，有一个人名叫跑勋，字叔业，泰山平阳人。魏文帝时，任御史中丞。

有一次，魏文帝要去攻打吴国，鲍勋进见魏文帝说：“大王的军队曾经几次远征，都没有取得胜利。主要原因是吴国和蜀国地势相连，有如嘴唇和牙齿的关系一样，他们相互支援，再者是路途太远，山水相阻，行军困难，所以要战胜吴国是很困难的。”

文帝不但没有采纳鲍勋的意见，强行派兵攻吴，结果无功而返。

文帝十分忿怒，把鲍勋从右中郎将降为治书执法。

声律启蒙十一尤·其三

峰峦扶地秀

庵对寺，殿对楼。

酒艇对渔舟。

金龙对彩凤，豮豕对童牛。

王郎帽，苏子裘。

四季对三秋。

峰峦扶地秀，江汉接天流。

一湾绿水渔村小，长亭送客，离魂不觉黯然消

龙马呈河，羲皇阐微而画卦；神龟出洛，禹王取法以陈畴。

【注释】

（1）豶豕：被阉过的猪。

（2）三秋：指农历秋季的三个月或秋季的第三个月。

译文

尼庵对僧寺，殿堂对楼阁，游艇对渔船。金色的龙对彩色的凤，阉割过的猪对没有角的牛。王郎的帽子，苏秦的貂裘，四季对三秋。山峦在地面高高耸起，江水和汉水似乎要流到天尽头。一湾碧绿的江水围绕着小渔村，连绵万里的青山环绕着幽静的寺庙。相传有龙马从河中背着图现身，而伏羲根据它画出八卦图；传说有神龟从洛河中背负书而出，大禹因此根据洛书写成《洪范》九畴。

典故

伏義创八卦

伏巍，是中华民族人文始祖，是我国古籍中记载的最早的王，所处时代约为新石器时代早期。他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，成了我国古文字的发端，也结束了“结绳记事”的历史。八卦是我国古代的一套有象征意义的符号，由阴阳两种符号组成八种形式。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地。八卦互相搭配又得到64卦，用来象征各种自然现象和人事现象。

据说八卦是上古帝王伏巍氏仰观天象，俯察地理，中观鸟兽之文远处参照诸物，近处参照自身而画出来的。八卦就是对整个宇亩形象的描述，这是一种“直观”。八卦的作用就是描述一种东西，这也是一种“直观的思维方式”的运用。